Det er enormt befriende at Statsministeren på befrielsesdagen den 5. maj serverede en diskussion om hvad ånd er og skal være direkte på et sølvfad for folkekirken. Hvordan kan folkekirken bidrage til en åndelig oprustning, som går langt ud over massive investeringer i forsvaret og beskyttelsen af et forsvarsløst grønlandsk befolkning over for stormagtstruslen
Det er en ren gave til kirken at der nu spørges til ånd og kristendom ud over krudt og kugler og kultur. Ånden er ude af flasken på vej mod pinsen i år. Ganske spændende. Tidligere har der været forsøgt med pinsefisk og den slags, men i år ruster vi da godt nok op til pinse.
ÅNDEN I FLASKEN
I Grimms eventyr var det lige ved at gå galt, da den fattige dreng lukkede Ånden ud af flasken. Den truede med at dræbe den fattige dreng som hævn for sin lange indespærring. Heldigvis fik han med list list narret Ånden tilbage i flasken. Den belønner så drengen med en magisk lap, der kan hele sår og forvandle jern til sølv.
Så hvad er Den Magiske Lap – og hvem er Ånden? Skal vi lytte til stemmen „Lad mig komme ud, lad mig komme ud“?
ÅND I VOX POP
Det er selvfølge som altid Kristeligt Dagblad der griber det religiøse potentiale, og det sket i avisen den 9. maj.
Et af bidragene i KD den 9. maj 2025 var interviews med fem forskellige personer:
Mette Frederiksen har flere gange nævnt ”åndelig oprustning”. Men hvad er det for dig? Fem danskere giver deres bud (https://www.kristeligt-dagblad.dk/liv-og-sjael/hvad-er-aandelig-oprustning-dig-fem-danskere-giver-deres-bud)
Disse bidrag fungerer nærmes som en slags vox pop og viser ånden i tidens individuelle ånd. Holdninger kan næsten animere til en slags øvelse i stil med billedfortolkningen ”Find fem fejl”:
ÅND I FILOSFIEN
”Mange taler om ”ånd” i den offentlige debat. Hvad betyder det egentlig?” (https://www.kristeligt-dagblad.dk/liv-og-sjael/mange-taler-om-aand-i-den-offentlige-debat-hvad-betyder-det-egentlig)
I den journalistiske baggrundsartikel forklares problematikken ved at kontrastere to af de helt store filosoffer i 1800-tallet. Den ene er mulighed er at følge teologen Kierkegaard for hvem
”mennesket er ånd og dermed et bevidsthedsvæsen, der evner at forholde sig til sig selv”
ifølge Kresten Lundsgaard-Leth, filosof og projektleder i Det Etiske Råd.
Den anden mulighed er igen ifølge Kresten Lundsgaard-Leth at forstå ånd i Hegels ånd så det bruges om
“menneskelige kollektiver. Det peger ud over det eksistentielle – det er ikke bare hin enkelte, der må ængstes, dø og handle alene, men et folk, der må være solidariske og kunne handle i fællesskab”
NÆSTEKÆRLIGHED I TIDENS ÅND
I samme artikel er udtrykkes et typisk kristeligt kærlighedsbudkab som mange præster fokuserer på.
“Vi er nødt til at søge noget dybere og mere bæredygtigt at stå på. Og der tror jeg, at ånd bliver et samlet udtryk for noget usynligt og dog livsbærende, alt det, man kan oversætte som mening, håb, værdighed, retning og modstandskraft,”
Det udtrykkes af præsten Sarah Thorngreen Auken som fortsætter:
“Ånden er … altid en bevægelse mod den næste. Jesus sagde …: ‘følg mig’, ‘elsk jeres fjender’, og ‘salig er dem, som stifter fred'”
GUDS ÅND PÅ PINSEDAG
I denne tidsaktuelle debat fylder pointen i de bibelske tekster dog ikke særlig meget.
Pinsedag sker der jo først og fremmest det fantastiske at evangeliet om Kristus forkyndes ved en forunderlig åndelig formidling, så mange jøder kommer til tro og vælger at blive døbt ifølge Apostlenes Gerninger (kapitel 2, vers 3-4):
“Således blev de alle fyldt med Helligåndens kraft, og de begyndte at tale på fremmede sprog, som de ellers ikke kendte. Det var Ånden, der gav dem ordene.”
Dermed virkeliggøres det som Jesus lovede i sin tale den sidste aften hvor han lover en ny treenig manifestation efter pinsen. Fader og Søn vil ved Guds Ånd være til stede i enhver troendes indre bevidsthed.
GUDS ÅND INDE I ET NYT HJERTE
Det er denne virkelighed som virkeliggøres i et tydeligt håb i Gammel Testamente. Det er tekstlæsningen til Fjerde søndag efter Påske fra Ezekiels Bog (kapitel 36, vers 26-28) til gudstjenesten den 18. maj. Her udtrykkes pinseløftet som en åndelig nyskabelse af fantastiske dimensioner.
Gud operer SIN EGEN ÅND ind i et menneskes indre ved et stykke avanceret HJERTEKIRUGI. Menneskers forstenede hjerter skal fjernes. I stedet for vil Gud skabe et nyt bankende hjerte af kød (Den Frie Bibel https://denfriebibel.dk/show.php?bog=ez&kap=36&fra=27&til=27):
“min Ånd vil jeg give ind i jeres indre. Jeg vil udvirke at I vandrer efter mine forordninger og overholder mine love ved at handle efter dem.”
Det vil skabe et nyt Ånds-båret menneske, der elsker at følge Guds vejledning. Det er ved at ”få Gud ind i hjertet” at vi virkelig kan få oprustet vor ånd!
HENT MIN GENNEMGANG AF EZ 36,26-28
For fire år siden prædikede jeg over teksten om Den store Hjertekirurg i Emdrup Kirke.
Samtidig gennemgik jeg Ezekiel teksten som onlineundervisning.
Jeg har revideret min tekstgennemgang, som aldrig har været udgivet, og næppe heller bliver det. Men nu har du chancen for at læse med på min gennemgang af teksten: Hent FjerdeSePåske_Ez36.26-28_NWN_250512
Min 8 siders gennemgang af Ezekiel med henblik på forkyndelse og undervisning burde helt klart kunne inspirere præster, men den er også skrevet i den ånd (sic), at lægfolk skal kunne få udbytte af den.
Men (be)døm selv!